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제 목법정스님의 말씀 중에서!
작성자 대덕휴비즈 조회수 9497 등록일 2010. 08. 09 첨부파일
너의 하루하루가 너를 형성한다.
그리고 머지않아 한 가정을,
지붕 밑의 온도를 형성할 것이다.
또한 그 온도는 이웃으로 번져 한 사회를 이루게 될 것이다.
이렇게 볼 때 너의 있음은 절대적인 것이다.
없어도 그만인 그런 존재가 아니란 말이다.
< 영혼의 모음(母音) > 중에서
남을 해치는 말을 들으면
부모를 헐뜯는 말과 같이 여기라.
오늘은 남의 허물을 말하지만
내일은 머리를 돌려 내 허물을 말하게 될 것이다.
모든 일이 다 허망한 것인데,
비방과 칭찬에 어찌 걱정하고 기뻐할 것인가.
< 텅빈 충만 > 중에서
[무소유, 단순한 삶을 위하여]
무소유란 아무것도 갖지 않는다는 것이 아니라
불필요한 것을 갖지 않는다는 뜻이다.
우리가 선택한 맑은 가난은
富보다 훨씬 값지고 高貴한 것이다.
< 산에는 꽃이 피네 > 중에서
우리는 필요에 의해서 물건을 갖지만,
때로는 그 물건 때문에 마음을 쓰게 된다.
따라서 무엇인가를 갖는다는 것은
다른 한편 무엇인가에 얽매이는 것.
그러므로 많이 갖고 있다는 것은
그 만큼 많이 얽혀 있다는 뜻이다.
< 무소유 > 중에서
입 안에 말이 적고,
마음에 일이 적고,
뱃속에 밥이 적어야 한다.
< 홀로 사는 즐거움 > 중에서
버리고 비우는 일은 결코 小極적인 삶이 아니라
지혜로운 삶의 선택이다.
버리고 비우지 않고는 새것이 들어설 수 없다.
공간이나 여백은 그저 비어 있는 것이 아니라
그 空間과 여백이 本質과 實像을 떠받쳐주고 있다.
< 버리고 떠나기 > 중에서
빈 마음, 그것을 無心이라고 한다.
빈 마음이 곧 우리들의 본마음이다.
무엇인가 채워져 있으면 본마음이 아니다.
텅 비우고 있어야 거기 울림이 있다.
울림이 있어야 삶이 신선하고 活氣 있는 것이다.
< 물소리 바람소리 > 중에서
그리고 머지않아 한 가정을,
지붕 밑의 온도를 형성할 것이다.
또한 그 온도는 이웃으로 번져 한 사회를 이루게 될 것이다.
이렇게 볼 때 너의 있음은 절대적인 것이다.
없어도 그만인 그런 존재가 아니란 말이다.
< 영혼의 모음(母音) > 중에서
남을 해치는 말을 들으면
부모를 헐뜯는 말과 같이 여기라.
오늘은 남의 허물을 말하지만
내일은 머리를 돌려 내 허물을 말하게 될 것이다.
모든 일이 다 허망한 것인데,
비방과 칭찬에 어찌 걱정하고 기뻐할 것인가.
< 텅빈 충만 > 중에서
[무소유, 단순한 삶을 위하여]
무소유란 아무것도 갖지 않는다는 것이 아니라
불필요한 것을 갖지 않는다는 뜻이다.
우리가 선택한 맑은 가난은
富보다 훨씬 값지고 高貴한 것이다.
< 산에는 꽃이 피네 > 중에서
우리는 필요에 의해서 물건을 갖지만,
때로는 그 물건 때문에 마음을 쓰게 된다.
따라서 무엇인가를 갖는다는 것은
다른 한편 무엇인가에 얽매이는 것.
그러므로 많이 갖고 있다는 것은
그 만큼 많이 얽혀 있다는 뜻이다.
< 무소유 > 중에서
입 안에 말이 적고,
마음에 일이 적고,
뱃속에 밥이 적어야 한다.
< 홀로 사는 즐거움 > 중에서
버리고 비우는 일은 결코 小極적인 삶이 아니라
지혜로운 삶의 선택이다.
버리고 비우지 않고는 새것이 들어설 수 없다.
공간이나 여백은 그저 비어 있는 것이 아니라
그 空間과 여백이 本質과 實像을 떠받쳐주고 있다.
< 버리고 떠나기 > 중에서
빈 마음, 그것을 無心이라고 한다.
빈 마음이 곧 우리들의 본마음이다.
무엇인가 채워져 있으면 본마음이 아니다.
텅 비우고 있어야 거기 울림이 있다.
울림이 있어야 삶이 신선하고 活氣 있는 것이다.
< 물소리 바람소리 > 중에서
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